00:00
Να το πούμε ένα
One, let’s say one
one is the nightingale, and sweetly does she sing.
Let’s say two,
two partridges on the threshing floor
one is the nightingale, and sweetly does she sing.
Let’s say three,
three is the Holy Trinity
two partridges on the threshing floor
one is the nightingale, and sweetly does she sing.
Let’s say four,
four are the teats on a cow
three is the Holy Trinity
two partridges on the threshing floor
one is the nightingale, and sweetly does she sing.
Let’s say five,
five are the fingers on your hand
four are the teats on a cow
three is the Holy Trinity
two partridges on the threshing floor
one is the nightingale, and sweetly does she sing.
Let’s say six,
six are the eggs the skylark lays
five are the fingers on your hand
four are the teats on a cow
three is the Holy Trinity
two partridges on the threshing floor
one is the nightingale, and sweetly does she sing.
Let’s say seven,
seven are the days in the week
six are the eggs the skylark lays
five are the fingers on your hand
four are the teats on a cow
three is the Holy Trinity
two partridges on the threshing floor
one is the nightingale, and sweetly does she sing.
Let’s say eight,
eight are the legs on an octopus
seven are the days in the week
six are the eggs the skylark lays
five are the fingers on your hand
four are the teats on a cow
three is the Holy Trinity
two partridges on the threshing floor
one is the nightingale, and sweetly does she sing.
Let’s say nine,
nine are the months a woman is with child
eight are the legs on an octopus
seven are the days in the week
six are the eggs the skylark lays
five are the fingers on your hand
four are the teats on a cow
three is the Holy Trinity
two partridges on the threshing floor
one is the nightingale, and sweetly does she sing.
Let’s say ten,
ten are the months a donkey’s in the womb
nine are the months a woman is with child
eight are the legs on an octopus
seven are the days in the week
six are the eggs the skylark lays
five are the fingers on your hand
four are the teats on a cow
three is the Holy Trinity
two partridges on the threshing floor
one is the nightingale, and sweetly does she sing.
Let’s say eleven,
eleven are the football stars
ten the months a donkey’s in the womb
nine are the months a woman is with child
eight are the legs on an octopus
seven are the days in the week
six are the eggs the skylark lays
five are the fingers on your hand
four are the teats on a cow
three is the Holy Trinity
two partridges on the threshing floor
one is the nightingale, and sweetly does she sing.
Let’s say twelve,
twelve are the months in the year
eleven are the football stars
ten are the months a donkey’s in the womb
nine are the months a woman is with child
eight are the legs on an octopus
seven are the days in the week
six are the eggs the skylark lays
five are the fingers on your hand
four are the teats on a cow
three is the Holy Trinity
two partridges on the threshing floor
one is the nightingale, and sweetly does she sing.
Translated by Michael Eleftheriou
Να το πούμε ένα, να το πούμε ένα,
ένα είναι τ’ αηδόνι, κι αυτό γλυκά λαλεί.
Να το πούμε δύο, να το πούμε δύο,
δύο πέρδικες στ’ αλώνι
ένα είναι τ’ αηδόνι, κι αυτό γλυκά λαλεί.
Να το πούμε τρία, να το πούμε τρία,
τρία η Αγιά Τριάδα,
δύο πέρδικες στ’ αλώνι
ένα είναι τ’ αηδόνι, κι αυτό γλυκά λαλεί.
Να το πούμε τέσσερα, να το πούμε τέσσερα,
τέσσερα βυζιά η γελάδα,
τρία η Αγιά Τριάδα,
δύο πέρδικες στ’ αλώνι
ένα είναι τ’ αηδόνι, κι αυτό γλυκά λαλεί.
Να το πούμε πέντε, να το πούμε πέντε,
πέντε δάχτυλα στο χέρι,
τέσσερα βυζιά η γελάδα,
τρία η Αγιά Τριάδα,
δύο πέρδικες στ’ αλώνι
ένα είναι τ’ αηδόνι, κι αυτό γλυκά λαλεί.
Να το πούμε έξι, να το πούμε έξι,
έξι αυγά ο τσουρτσουλιάνος,1
πέντε δάχτυλα στο χέρι,
τέσσερα βυζιά η γελάδα,
τρία η Αγιά Τριάδα,
δύο πέρδικες στ’ αλώνι
ένα είναι τ’ αηδόνι, κι αυτό γλυκά λαλεί.
Να το πούμε εφτά, να το πούμε εφτά,
εφτά μέρες η βδομάδα,
έξι αυγά ο τσουρτσουλιάνος,
πέντε δάχτυλα στο χέρι,
τέσσερα βυζιά η γελάδα,
τρία η Αγιά Τριάδα,
δύο πέρδικες στ’ αλώνι
ένα είναι τ’ αηδόνι, κι αυτό γλυκά λαλεί.
Να το πούμε οχτώ, να το πούμε οχτώ,
οχτώ πόδια το χταπόδι,
εφτά μέρες η βδομάδα,
έξι αυγά ο τσουρτσουλιάνος,
πέντε δάχτυλα στο χέρι,
τέσσερα βυζιά η γελάδα,
τρία η Αγιά Τριάδα,
δύο πέρδικες στ’ αλώνι
ένα είναι τ’ αηδόνι, κι αυτό γλυκά λαλεί.
Να το πούμε εννιά, να το πούμε εννιά,
εννιά μήνες η γυναίκα,
οχτώ πόδια το χταπόδι,
εφτά μέρες η βδομάδα,
έξι αυγά ο τσουρτσουλιάνος,
πέντε δάχτυλα στο χέρι,
τέσσερα βυζιά η γελάδα,
τρία η Αγιά Τριάδα,
δύο πέρδικες στ’ αλώνι
ένα είναι τ’ αηδόνι, κι αυτό γλυκά λαλεί.
Να το πούμε δέκα, να το πούμε δέκα,
δέκα μήνες η γαϊδάρα,
εννιά μήνες η γυναίκα,
οχτώ πόδια το χταπόδι,
εφτά μέρες η βδομάδα,
έξι αυγά ο τσουρτσουλιάνος,
πέντε δάχτυλα στο χέρι,
τέσσερα βυζιά η γελάδα,
τρία η Αγιά Τριάδα,
δύο πέρδικες στ’ αλώνι
ένα είναι τ’ αηδόνι, κι αυτό γλυκά λαλεί.
Να το πούμε έντεκα, να το πούμε έντεκα,
έντεκα οι μπαλαδόροι,2
δέκα μήνες η γαϊδάρα,
εννιά μήνες η γυναίκα,
οχτώ πόδια το χταπόδι
εφτά μέρες η βδομάδα,
έξι αυγά ο τσουρτσουλιάνος,
πέντε δάχτυλα στο χέρι,
τέσσερα βυζιά η γελάδα,
τρία η Αγιά Τριάδα,
δύο πέρδικες στ’ αλώνι
ένα είναι τ’ αηδόνι, κι αυτό γλυκά λαλεί.
Να το πούμε δώδεκα, να το πούμε δώδεκα,
δώδεκα μήνες ο χρόνος,
έντεκα οι μπαλαδόροι,
δέκα μήνες η γαϊδάρα,
εννιά μήνες η γυναίκα,
οχτώ πόδια το χταπόδι,
εφτά μέρες η βδομάδα,
έξι αυγά ο τσουρτσουλιάνος,
πέντε δάχτυλα στο χέρι,
τέσσερα βυζιά η γελάδα,
τρία η Αγιά Τριάδα,
δύο πέρδικες στ’ αλώνι
ένα είναι τ’ αηδόνι, κι αυτό γλυκά λαλεί.
1τσουρτσουλιάνος: κορυδαλός
2μπαλαδόροι: οι έντεκα παίκτες της ποδοσφαιρικής ομάδας
Typologically speaking, songs of this sort are ‘numeric’ in the sense that the lyrics follow a numerical scale which repetition helps pupils internalize. Of course, by linking each of the numbers to a useful piece of practical information, the songs are triply educational, teaching them both an array of facts and an effective method for memorizing them.
The presence of something as modern as ‘eleven footballer stars’ in a song whose context refers, otherwise, to a – probably distant – agrarian past is both interesting and indicative of how dynamic these songs are and how readily they assimilate elements of new realities and adapt them to their own ‘traditional’ form, which is both enriched and renewed in the process. Miranda Terzopoulou (2007)
Studio recording, 2005.
Video from the children’s practice at Domna Samiou’s house in Nea Smyrni, Athens, in 2005.
Singers
